2026
Sanctuaires
de Abel Quentin
This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
Le résumé
This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
Ce qu’en pensent les lecteurs
Les avis de la communauté
Je m’attendais à un roman, et j’ai lu un essai, ce qui n’est pas pour me déplaire. L’auteur y parle de l’IAG (générative), d’abord de façon générale, puis s’attarde plus spécifiquement sur le rapport entre les écrivains et l’IAG. J’ai aimé qu’il cite Georges BERNANOS (forcément), et, à tellement faire référence aux écrits de Jacques ELLUL, il m’a donné envie de le lire. Un essai en pleine résonance avec l’actualité littéraire (j’ai même appris qu’il y a quelques années, un écrivain avait déjà écrit avec l’IA). Des citations : bluff technologique : ce que permet la technologie est visible et immédiat, ce qu’elle détruit est invisible et souvent différé. (p.60) … que le vieillard en Ehpad trouvera auprès de lui un faux réconfort, qu’il transformera des solitudes en maladies psychiatriques ! La machine suivra sa pente naturelle : l’inondation. Elle parera au plus pressé, sautera l’obstacle immédiat, étouffera la douleur vivace, sans considération des conséquences. Bien sûr ! (p.80) Les technologies numériques contribuent à la prolétarisation, à la surveillance et au harcèlement des plus démunis. (p.89) l’IAG est, par essence, anticonviviale. La machine n’est pas le médiateur entre deux humains, elle est l’interlocuteur. L’IAG veut abîmer la convivialité, de façon plus violente que ne l’avait jamais fait aucune invention. (p.127) On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l’on n’admet pas d’abord qu’elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure. (p.136) L’immense majorité des premiers contenus politique générés par l’IAG vient de l’extrême droite. (p.181) La fenêtre d’Overton a été aussi invoquée pour justifier l’escalade technologique (la fenêtre d’Overton : des idées jugées acceptables, à un moment donné, par l’opinion publique). (p.324) faire de l’accès à l’IAG l’exception et non la règle.Il remplacerait les enclaves sans IAG (les sanctuaires) par des enclaves avec IAG. (p.333) https://www.alexmotamots.fr/sanctuaires-abel-quentin/
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